Первые мученики (много букв)
В последнее время бои гладиаторов проходили вяло и не вызывали былого ажиотажа. Эдил Колянус Малышевус, ответственный за развлечение римских граждан, каждый раз приходил в ярость при виде полупустой кассы амфитеатра. Его проклятия, разносившиеся по огромному зданию, достигали зверинца и заставляли тигров поджимать хвосты. Рабы-уборщики в панике прятались в подсобные помещения. И лишь потные и окровавленные гладиаторы мрачно ухмылялись в своих раздевалках. Им было на все наплевать.
В свою очередь эдил подвергался ехидной критике в «Лугдунумском вестнике». Критики, еще недавно лебезившие перед Колянусом после его вступления в должность, теперь осыпали его желчными статьями после каждого вялого боя. Они исходили ядом по поводу каждой слабости постановки. Они источали презрение к гладиаторам, которые, однако, были приобретены за немалую сумму плюс еще реклама. Главный боец, стоимость которого равнялась стоимости приличного имения, по их мнению был достоин разве что должности вышибалы в деревенском трактире.
Зрительские места пестрели краткими, но не менее уничтожающими отзывами.
После одного такого неудачного сеанса с последующим разбором полетов эдил вернулся домой на грани нервного истощения. Прогнав раба, обыкновенно прислуживавшего ему за трапезой, Колянус даже не притронулся к еде и лишь налил себе пива. За годы службы в Галлии он пристрастился к этому варварскому напитку и даже предпочитал его вину. Но не успел он осушить кубок, как вошедший раб доложил о каких-то назойливых визитерах, околачивавшихся у крыльца. Должно быть, это снова были иудеи-взаимодавцы. Вздохнув, Колянус разрешил им войти.
Но это оказались какие-то другие, совсем незнакомые люди. Одежда выдавала в них чужеземцев, но вели они себя чрезвычайно нагло. С сильным греческим акцентом трое пришельцев заявили, что принесли с собой благую весть. На предложение убраться подобру-поздорову они заявили, что весь мир погиб. Не реагируя на оскорбления , гости возвестили хозяину, что он, Малышевус, имеет чудодейственный шанс избегнуть гибели и войти в царствие небесное, если отринет грехи, в которых он погряз ( при этом троица жадно покосилась на телячий окорок ). Для этого он должен приобрести у них несколько свитков с новым учением, которое было основано в Иудее одним проповедником, впоследствии распятым. А если Колянус сам понесет это учение в массы и станет распостранять свитки, разоткровенничались гости, то место в этом самом царствии ему будет прочно обеспечено.
Несомненно, они рассказали бы еще много чего интересного, если бы вбежавшие рабы не связали их по рукам и ногам и не заткнули им рты теми самыми свитками.
- Мэтр, что прикажешь сделать с ними? – спросил Колянуса раб.
Помолчав, эдил отхлебнул пива и распорядился доставить незадачливых агитаторов в амфитеатр. Там их надлежало запереть в одной из камер до следующего представления.
- Да, и пусть тигров больше не кормят, - добавил Малышевус.
Задумку эдила ждал феноменальный успех. Восхищенная публика вызывала тигров на бис. Критики наперебой восторгались оригинальной идеей Колянуса натравить хищников на религиозных спекулянтов. Зрелище, развернувшееся на арене, в одночасье сделало эдила кумиром публики и на ближайших выборах Колянуса единогласно произвели прямо в консулы. Видимо, назойливые сектанты успели настроить против себя уйму народу. Став консулом, Малышевус внедрил свой опыт организации зрелищ во всех провинциях Римской империи.
В свою очередь эдил подвергался ехидной критике в «Лугдунумском вестнике». Критики, еще недавно лебезившие перед Колянусом после его вступления в должность, теперь осыпали его желчными статьями после каждого вялого боя. Они исходили ядом по поводу каждой слабости постановки. Они источали презрение к гладиаторам, которые, однако, были приобретены за немалую сумму плюс еще реклама. Главный боец, стоимость которого равнялась стоимости приличного имения, по их мнению был достоин разве что должности вышибалы в деревенском трактире.
Зрительские места пестрели краткими, но не менее уничтожающими отзывами.
После одного такого неудачного сеанса с последующим разбором полетов эдил вернулся домой на грани нервного истощения. Прогнав раба, обыкновенно прислуживавшего ему за трапезой, Колянус даже не притронулся к еде и лишь налил себе пива. За годы службы в Галлии он пристрастился к этому варварскому напитку и даже предпочитал его вину. Но не успел он осушить кубок, как вошедший раб доложил о каких-то назойливых визитерах, околачивавшихся у крыльца. Должно быть, это снова были иудеи-взаимодавцы. Вздохнув, Колянус разрешил им войти.
Но это оказались какие-то другие, совсем незнакомые люди. Одежда выдавала в них чужеземцев, но вели они себя чрезвычайно нагло. С сильным греческим акцентом трое пришельцев заявили, что принесли с собой благую весть. На предложение убраться подобру-поздорову они заявили, что весь мир погиб. Не реагируя на оскорбления , гости возвестили хозяину, что он, Малышевус, имеет чудодейственный шанс избегнуть гибели и войти в царствие небесное, если отринет грехи, в которых он погряз ( при этом троица жадно покосилась на телячий окорок ). Для этого он должен приобрести у них несколько свитков с новым учением, которое было основано в Иудее одним проповедником, впоследствии распятым. А если Колянус сам понесет это учение в массы и станет распостранять свитки, разоткровенничались гости, то место в этом самом царствии ему будет прочно обеспечено.
Несомненно, они рассказали бы еще много чего интересного, если бы вбежавшие рабы не связали их по рукам и ногам и не заткнули им рты теми самыми свитками.
- Мэтр, что прикажешь сделать с ними? – спросил Колянуса раб.
Помолчав, эдил отхлебнул пива и распорядился доставить незадачливых агитаторов в амфитеатр. Там их надлежало запереть в одной из камер до следующего представления.
- Да, и пусть тигров больше не кормят, - добавил Малышевус.
Задумку эдила ждал феноменальный успех. Восхищенная публика вызывала тигров на бис. Критики наперебой восторгались оригинальной идеей Колянуса натравить хищников на религиозных спекулянтов. Зрелище, развернувшееся на арене, в одночасье сделало эдила кумиром публики и на ближайших выборах Колянуса единогласно произвели прямо в консулы. Видимо, назойливые сектанты успели настроить против себя уйму народу. Став консулом, Малышевус внедрил свой опыт организации зрелищ во всех провинциях Римской империи.

19 Comments:
Всякое совпадение имен с реальными персонажами советую считать непреднамеренным.
Лугдунум-древнее название Лиона, столицы Римской Галлии.
Эдил, консул - общественные должности.
Я знал,что эта идея найдет отклик в твоей душе ;)
Ну а як же ж.Воинствующий безбожник-это ж можно сказать атеистический экстремизьм.
А Остап Бендер какого атеизма придерживался,интересно?
to Санек: А шо нет? :))
Теперь им все известно.Меня обкладывают,как зверя.Пойду выпью йаду.
Щас начнется...
Религию- фтопку.
К человеку и его убеждениям можно относиться по-разному,но нельзя отрицать,что нынешние религиозные конфессии суть мафиозные структуры.А их междоусобная и внутренняя грызня лишь укрепляет меня в мысли,что собственно вера им до лампочки.Поэтому пусть замочат себя веслом в сортире.
Кстати,Колян,а есть НЕнаучный атеизм? :)
А ты,Санек, все же преувеличиваешь насчет атеизма как религии.Позволю себе позанудствовать и сослаться на определение религии.Религия предполагает,что миром управляют некие свехъестественные,непознаваемые силы.Атеизм существование таких сил отрицает,то есть не может быть новой религией.Например, если бы играл симфонический оркестр,а Колян пришел бы и разогнал всех нафиг,ты бы сказал,что он заменил одну симфонию другой? ;)
Ой,лукавишь,Санек.Твоя аналогия атеизм=религия явно притянута за уши.Вот это-то и есть самая что ни на есть "подмена понятий" с широкими перспективами для бесконечных и бесполезных разглагольствований.
Было пятно на стенке-оттерли.И что,чистота-это такое новое пятно? (Пример такой привел для пущей наглядности,а не издевательства ради).Ну не следует уравнивать теплое с мягким.То бишь религию и идеологию.А если то,что предлагают взамен опять станет религией,то мне думается,то тут дело скорее в переубеждаемом,чем в Коляне.
Насчет матриц-безвредных не бывает.И при теократиях крови было пролито порядочно.
Привет!
Санек написал много чего хорошего.
Я в принципе согласен. Ведь возражал я только против того,чтобы атеизму приписывали задние мысли что-либо всучить взамен упраздненной религии.
Как говорил Козы-Корпеш,природа не терпит пустоты.Значит,то, что умами граждан рано или поздно завладевает какя-нибудь идея,вполне себе естественное явление.Селявуха,короче.Ты,Санек,сам сказал,что это потребность у людей такая,во что-то верить.Я где-то с этим спорил? Ни разу. Это только подтверждает мое мнение,что атеизм не очень-то ответственен за все то,что может за ним последовать.
"С чего ты взял что я их уравниваю?"
"Твоя религия атеизм, значит ты религиозный человек. Только у тебя своя религия."
Или это шутка юмора просто была ? ;)
Принять атеизм вместо религии? Как ты себе это представляешь? Даже в СССР такого не наблюдалось.Роль религии занимает идеология.
"Мне кажется не стоит начинать всё завново. Логичнее двигаться дальше".
Мысль,конечно,разумная,но несколько противоречивая. Кто сможет достоверно сказать,в чем это самое "дальше" заключается? А вдруг во всеобщем атеизме? :))) ( А зародился он,между прочим, тоже не вчера)
Вах,красыва гаварыщь,дарагой :)))
Ну все,консенсус ? :)))
нет, уж позвольте!!!
бесконечные споры о боге и дьяволе никогда не закончатся, сказано: бог есть, что его нет ЕНМ не доказывает и доказать не сможет, потому как использует "то, что можно пощупать" в качестве доказательств.
фильм ДМБ все помнят?
-ты видишь суслика
-нет
-и я нет. а он есть!
также и бог с дьяволом
как у Булгакова:
Воланд Берлиозу :"то есть вы абсолютно уверены что бога нет?!"
спросил его Сатана и отправил в мир иной рассказав адрес.
есть очень нашумевшая книга "код да винчи" кто не читал советую до примьеры в кино прочитать, от ленты не стоит ожидать чего то хорошего. Так вот, хоть это и художественная книга но теория появления христианской церкви и вообще всех событий описаны так, как это вполне могло бы быть.
про роль религии и пустоту которую она занимает могу сказать следующее, сейчас основная религия общества это - деньги.
с той точки зрения, как и религия деньги доставляют человеку душевное равновесие и при отсутствии дисбаланс.
от себя еще добавлю ВЕРА для себя - не на показ.
для Коляна
акад.Павлов мог быть вполне верующим человеком иначе не стал бы каждой церкви креститься и кланяться, а времена какие тогда были? стреляли кого не поподя, как человек разумный он предпологал возможные столкновения мнений наподобе вашего и свою неожиданную свою кончину... и высказывал , что он якобы не верит в бога лишь недоволен.... и тов."Швондер" не мог ничего предъявить против. Хотя может я и не прав, это лишь догадки.
всем салют
Еще можно добавить, что помимо споров о существовании бога спорить будут и о том, чей бог истинный, так сказать. Доказательств-то никто представить не сможет :( Причем, в пылу дискуссии о боге плавно забывают, переходя к банальному мочению оппонентов.
Академик Павлов был в некотором роде склонен к противоречию. До революции его ордена пылились в шкафу, а при большевиках он не упускал случая их нацепить. Так же при царизме он не отличался набожностью. В общем,в некотором роде эпатаж :) Есть такой социолог и писатель Александр Зиновьев. При Брежневе он настрочил нехилую стопку книг об ужасах советского режима. За что и был выпнут на загнивающий Запад. В 90х он вернулся в Москву, и теперь пишет о застойных годах как чуть ли о не золотом веке. Раскаивается за свои предыдущие опусы. Но он вообще фрукт интересный. Старшеклассником готовил покушение на Сталина, сбежал из Лубянки ( !!! ). А после разоблачения культа личности упорно отстаивал значение Сталина в успехах СССР.
А вообще интересно: бог един, но у одних он единее, чем у других.
Насчет денег Колян хорошо сказал. Добавлю от себя, что деньги могут быть религией пока их нет или не хватает. Если богатей, сидящий на миллионах и обвешанный дорогущими цацками, будет так же видеть смысл своей жизни в созерцании своего бабла, то это конченый дегенерат. Обычно, добившись богатства, люди начинают безмерно скучать и затевают какие-нибудь проекты.
Религии же скорее свойственна революция, чем эволюция. Было одно- оп- стало другое. Наука прогрессирует частично и постепенно.
Колян ты меня ваще не понял
про суслика в ДМБ сказано по аналогии как про бога говорят на проповедях, только жанр комедия и его не стали нагружать религией заменив бога сусликом! это идеологически имелось в виду
Булгакова не собирался дословно цитировать, просто чтобы вспомнили сцену: как пример того, что ТО недоказуемое "может быть когда-то или когда-нибудь" было или будет увидено человеком, но по скольку единицам как и Бездомному просто не судьба доказать увиденное людям ЕНМ , то их место в психушке... (и правильно как я считаю, нефиг народу забивать голову)
код да винчи пример того и более, мне так кажется, приближен к правде как писалась эта вся библейская ересь, не побоюсь этого слова.
еще есть у устинова маленькая притча "бог и мр.Смит" на тематику явление на землю. очень забавная мне понравилось.
про деньги... вы батенька, с научным подходом пытаетесь все перелапатить и выравнять и рассортировать.
вот скажи мне, люди которые делают деньги , имея что то с умом их преумнажая, благодарят бога из набожности или потому что они молятся только изза желания получитть побольше денег?
для Жени
богатей себя цацками не обвешивает
вот нищий завладевший миллионом это делает
Сорри,неясно выразился. Я имел в виду, что в науке революционные открытия, какими бы удивительными они ни были, не опровергают всю совокупность знаний, наработанных до этого. Они устраняют ошибочные гипотезы, но не касаются уже доказанных вещей. В целом, как сказал Колян, они дополняют существующую картину мира. Квантовая механика отнюдь не похоронила открытия Ньютона, а лишь засатавила взглянуть на них, как на частный случай универсальных физических законов.
В то же время новое религиозное учение стремится по возможности избавиться от своих предшественников. Так, христианство не имеет ничего общего с верованиями древних греков и римлян. Да и на религию египтян мало смахивает.
Зиновьев умер.
Думаю, часто это пресловутое управление наукой на деле оказывается самым обыкновенным разгильдяйством. Как тут говорилось, человеку надо во что-то верить. Кто-то верит в бога, кто-то в барабашек, а кто-то в жидо-масонский заговор. Много говорится о спецслужбах, но,как мне кажется, процентов 90 этих россказней являются байками. Там работают такие же люди, как и везде, и халтурят так же, просто спросу с них больше.
И вообще, на всякое действие есть противодействие. Помнится, когда американцы начали работать над атомной бомбой, из научных журналов исчезли статьи на эту тему. И это привлекло внимание одного капитана Красной Армии, Флерова. Он сообщил куда надо, там сделали соответствующие выводы и приняли меры.
Вся эта секретность рассчитана на широкую публику. В кругах повыше, благодаря разведке, осведомленность о делах друг друга должна быть недурная.
И хотелось бы услышать примеры "управления наукой". Все-таки это вещь отличная от "формирования общественного мнения".
Кхм, мне кажется, вы спорите о разных вещах.
О, Санек, как жизнь?
Отправить комментарий
<< Home